Sabtu, 01 Desember 2012

MEMIMPIN DAN MEMBANGUN KERJASAMA TIM







 
 
 
 
 
 
MEMIMPIN DAN MEMBANGUN KERJASAMA TIM

Pada dasarny, stiap manusia adalah pemimpin, yang memimpin dirinya sendiri dan orang-orang lain disekitarnya untuk  mencapai tujuan bersama. Kalau memimpin diartikan membangun sebuah tim untuk meraih sasaran yang tepat dengan cara efektif dan efisien, maka setiap orang akan selalu terlibat atau melibatkan diri dalam pembangunan suatu tim. Manusia diciptakan  untuk menjadi pemain tim dan dirancang untuk berfungsi dalam jalinan dan hubungan saling ketergantungan dengan orang lain.

Apakah Tim Itu?
Dalam bukunya yang berjudul The Magic of Team Work, Pat Williams –Senior Excutive Vice President Orlando Magic, sebuah tim bola basket  tangguh dari Amerika Serikat menggambar kan apakah sebuah tim itu. Menurutnya, Suatu keluarga adalah sebuah tim. Sebuah kelas dikelas dasar juga sebuah tim. Klub olah raga bola adalah sebuah tim. Seuatu bisnis itu pun sebuah tim. Rumah sakit, kantor pemerintah, organisasi social, partai politik, dan bahkan sebuah Negara adalah bentuk-bentuk berbeda dari suatu tim. Kapan dan dimana pun orang bersama-sama atau berbeda dalam suatu kebersamaan untuk menyelesaikan pekerjaan, itulah sebuah tim. Dalam bahsa Inggris TEAM berarti Together Everyone Achive More dengan bekerja sama setiap orang dapat memperoleh hasil yang lebih baik daripada dikerjakan sendiri.

Paradigma Baru dalam Kepemimpinan
 Dengan pemahaman seperti ini saya akan mengajak Anda untuk memahami konsep kepemimpinan dalam perspektif membangun sebuah tim. Makna terpenting dalam konsep ini terletak pada sebuah kata, yaitu sinergi berasal dari bahasa Yunani sunergos artinya bekerja bersama; dari akar kata sun (=bersama) dan (=bekerja). Jadi, sinergi adalah kombinasi kekuatan yang melebihi penjumlahan tenaga seluruh individu secara sendiri-sendiri.
Fungsi seorang pemimpin adalah membangun sebuah tim yang dapat menghasilkan sinergi ini, Inilah paradigm baru dalam kepemimpinan. Seorang pemimpin harus berupaya agar setiap individu sunergi untuk mencapai tujuan bersama.
Paradigma ini berbeda dengan konsep kepemimpinan konvensional yang selalu memandang dalan perspektif  pemimpin dan pengikut (leader – follower).dalam konsep pardigma baru, setiap anggota tim memiliki perana dan fungsi yang berbeda sehingga tidak ada superioritas; tidak ada subordinasi yang membentuk pola hubungan patron – client,seperti elite – rakyat, atasan – bawahan, orang tua – anak,ulama – umat, dan sebagainya.

Transformasi Individu: Kunci Keberhasilan tim

Kunci untuk terciptanya sinergi dalam suatu tim adalah kemampuan setiap anggota tim tersebut. Oleh karena itu, untuk meningkatkan  kinerja (performance) suatu tim untuk mencapai ssasaran dengan lebih cepat, efisien, dan efektif tidak terlepas dari upaya mengoptimalkan potensi dan kemampuan setiap individu dalam tim
Selama ini, pendekatan konvensional untuk meningkatkan kinerja individu dalam tim adalah dengan menyelenggarakan pendidikan dan pelatihan , Sayangnya, kegiatan ini sering kali tidak memberikan kontribusi signifikan terhadap terciptanya sinergi tim.
Mengapa pendidikan dan pelatihan sering gagal untuk meningkatkan kinerja individu? Karena yang diperlukan oleh individu anggota tim agar dapat mengoptimalkan fungsi dan peranannya dalam kesatuan tim adalah kemampuan untuk mengoptimalkan potensi diri , untuk belajar (skill of learning) se=cara terus menerus, dan kemampuan berinteraksi dengan sesama anggota tim maupun dengan individu diluar tim (skill of life: communication and networking).
Sebagaiman kita ketahui, setiap perusahaan atau organisasi dapat berkembang dan mencapai sasarannya jika setiap individu didalamnya mengalami transformasi dan senantiasa belajar untuk mengoptimalkan dirinya. Organization does not transform. People do. ---- Corporate does not learn. People do. Dengan memahami kosep ini , maka sebuah kepemimpinan tidak akan berarti jika anggota tim tidak mengalami transformasi atau perubahab positif. Semakin tinggi kualitas individu dalam tim dan keseluruhannya mampu menciptakan sinergi – semakin tinggi

Kepemimpinan dalam Manajemen Diri
Berangkat dari dasar pemikiran diatas, maka konsep kepemimpinan dalam manajemen diri adalah berupa pendekatan baru tentang bagaimana kita masing-masing dapat mengoptimalkan potensi diri dan meningkatkan kemampuan berinteraksi dengan orang lain(terutama dengan individu sesama amggota tim) sehingga kita mampu memberika kontribusi yang signifikan bagi terciptanya sinergi untuk mencapai sasaran tim bersama-sama.
Kepamimpinan lebih diartikan sebagai kemampuan untuk memipin dan mengelola diri (menajemen diri) sehinggan dapat member kontribusi bagi penciptaan sinergi untuk mencapai tujuan atau sasaran tim. Sedangkan tim diartikan sebagai wadah dua otang atau lebih untuk bekerja bersama-sama mencapai sasaran atau tujuan bersama.
V.O.I.C.E: Lima Hal Pokok dalam Kepemimpinan
Untuk membangun kepemimpinan berdasarkan tim (teamwork-based leadership) yang efektif diperlukan lima hal pokokyang dapat dijadikan acuan untuk menilai atau mengevaluasi kinerja (performance) sebuah tim, yaitu V.O.I.C.E (Vision – Optimizing – Integrity – Communication – Empowering).

Vision
Vision yaitu visi atau sasaran yang disepakati oleh seluruh anggota tim. Setiap anggota tim harus mengetahui dan memahami sasaran yang ingin dicapai timnya. Hal ini merupakan rahasia pertama konsep manajemen yang ditulis oleh Kenneth Blanchard dan Spencer Johnson dalam buku meraka yang sangat terkenal, The One Minute Manager. Kita bisa membayangkan sebuah permainan sepak bola tanpaada gawang. Permainan ini pasti akan membuat seluruh pemain frustasi dab bergerak tanpa tujuan.

Optimizing
Optimizing yaitu mengoptimalkan kemampuan individu dalam tim. Caranya adalah melengkapi setiap anggota tim dengan kemampuan untuk mengenali potensi dirinya, kemampuan untuk mendayagunakannya, serta kemapuan untuk belajar guna meningkatkan potensi dirinya secara terus menerus. Pendeknya, kepemimpinan berarti menginspirasi, memotivasi, dan menumbuhkan antusiasisme Kepada diri sendiri atau sesama anggota tim untuk mengoptimalkna kemampuannya.

Integrity
Setiap anggota tim, apalagi pemimpin tim, harus mampu menunjukan intregitas sehingga tercipta rasa saling percaya dan saling menghargai dalam tim. Kondisi ini dapat menciptakan sinergi positif untuk mencapai sasaran secara lebih cepat dan efisien. Intregritas adalah sifat yang dapat dipercaya, selalu menepati janji, jujur, memiliki komitmen yang tinggi terhadapa tugas atauaterhadap apa pun yang telah dosepakatinya, serta memiliki karakter yang baik dan solid. Orang berintgritas biasanya ditunjukkan dengan satunya kata dan perbuatan, serta senantiasa konsisten dengan apa yang diyakininya.


Communication
Communication yaitu interkasi antar individu anggota tim sehingga tercipta sinergi kelompok. Setiap anggota mengerti dan memahami anggota lainnya. Covey menyebut komunikasi ini sebagai komunikasi empatetik atau Berusaha untuk mengerti sebelum dimengerti.
Kunci dasar kemenangan sebuah tim terletak pada sebuah pada kelancaran komunikasi diantara anggota tim. Betapa banyak perceraian atau krisis rumah tangga, kegagalan proyek, perselisihan atau krisis yang dihadapi suatu organisasi hanya karena tidak adanya atau buruknya komunikasi diantara individu didalamnya. Komunikasi berarti menciptakan irama dan getaran harmonisasi yang melingkupi seluruh anggota tim, mengalir dan membawa seluruh anggota tim, mengalir dan membawa seluruh anggota tim kearah tujuan dan sasaran bersama.

Empowering
Empowering yaitu setiap anggota tim harus memberdayakan satu sama lain, saling mengisi, saling member inspirasi, dan saling membangun antusiasme diantara mereka. Seorang pemimpin dalam tim harus memiliki kemampuan untuk memberdayakan anggota timnya.
Ada tiga aspek penting untuk memberdayakan anggota tim. Pertama, membantu seseorang untuk menggali dan menemukan potensi diri dan hal-hal terbaik dalam diri mereka, serta membantu mereka menjadi apa yang terbaik bagi diri mereka (finding the best). Kedua, membantu melakukan penyempurnaandiri secara terus menerus (lifetime improvements). Ketiga, membantu meraka dalam berinteraksi dengan orang lain (netwoeking).
Kelima unsure pokok ini sangat penting untuk dapat menciptakan kepemimpinan yang berdasarkan tim (teamwork-based leadership). Oleh karena itu, kita semua perlu melakukan manajemen diri dengan sebaik-baiknya untuk menjadi seorang pemimpin dalam bidang apa pun dan sekaligus menjadi anggota tim (entah itu keluarga kita, kantor tempat kita bekerja, lingkungan masyarajat tempat tinggal, dan sebagainya) yang efektif sehingga dapat menumbuhkan sinergi untuk mencapai sasaran bersama.


Kirim masukan

MOTIVASI: DILEMA TES TOEFL

MOTIVASI: DILEMA TES TOEFL: DILEMA TES TOEFL Mungkin anda, bahkan mungkin semua orang yang pernah mengikuti tes TOEFL  mempunyai kesan bahwa tes TOEFL itu sulit, da...

SAMPAH DAN DAMPAKNYA


























SAMPAH DAN DAMPAKNYA BAGI LINGKUNGAN


Sampah merupakan sisa-sisa material yang sudah tidak terpakai lagi. Sisa-sisa material ini harus di buang pada tempatnya karena jika sudah membusuk tentunya akan menimbulkan aroma tak sedap untuk lingkungan sekitar dan juga berdampak bagi kesehatan, apalagi jika pembuangan sampah tidak pada tempatnya.
Dampak negatif dari sampah bukan hanya pada aspek kesehatan dan pemandangan namun banyak aspek yang akan terkena dampak negatif ini.

Aspek kesehatan, lokasi dan pengelolaan sampah yang tidak terkontrol merupakan tempat yang cocok bagi beberapa organisme dan menarik bagi berbagai binatang seperti lalat dan anjing yang dapat menjangkitkan penyakit. Potensi bahaya kesehatan yang dapat ditimbulkan adalah terjangkitnya penyakit diare, kolera, tifus, dan penyakit demam berdarah yang dapat meningkat dengan cepat di daerah yang pengelolaan sampahnya kurang memadai.

Jika sampah tersebut dibakar maka akan timbul pencemaran udara misalnya mengeluarkan bau yang tidak sedap, debu gas-gas beracun. Asap di udara yang ditimbulkan dari bahan plastik ada yang bersifat karsinogen, artinya dapat menimbulkan kanker, oleh sebab itu berhati-hatilah dalam membakar sampah.

Jika lokasi timbunan sampah berada dekat dengan sungai atau sumber air yang digunakan oleh masyarakat maka tidak tertutup kemungkinan air disana pun terkontaminasi dengan sampah misalnya terjadinya perubahan warna dan bau pada air sungai, meresapnya bahan-bahan berbahaya sehingga mencemari sumur dan sumber air.

Dari aspek estetika, penimbunan sampah di sembarangan tempat tentu saja akan membentuk lingkungan yang kurang sehat; bau yang tidak sedap dan pemandangan sekitar yang terlihat sangat tidak nyaman.

Dalam situasi seperti ini biasanya banyak pihak yang saling mempermasalahkan satu sama lainnya dinas kebersihan yang kurang bertanggungjawab kinerjanya atau masyarakat yang tidak tertib dalam membuang sampah. Hal ini sebenarnya dapat ditanggulangi secara mudah tanpa mempersalahkan pihak manapun. Kesadaran menjadi salah satu pokok penyelesaian masalah ini.

Trash and Its Impacts to Environment

Trash the remnants of material that is not used anymore. The remains of this material should be discarded in place because if it would lead to rot naturally pleasant aroma to the environment and also impact on health, especially if the garbage disposal is not in place.
The negative impact of waste not only on the health aspects and views, but many aspects that will be negatively affected this.

Aspects of health, location and management of uncontrolled waste is a good place for some organisms and appeal to a variety of animals such as flies and dogs that can transmit disease. Potential health hazards that may result are outbreaks of diarrhea, cholera, typhoid, and dengue fever can increase rapidly in areas that lack adequate waste management.

If garbage is burned it will arise such as air pollution emit a bad odor, dust, toxic gases. Smoke in the air generated from the existing plastic carcinogen, meaning that it can cause cancer, so exercise caution when burning trash.

If the location is close to the landfill waste stream or source of water used by the community then it is not impossible that the water there was contaminated with waste such as a change in the color and smell of the water stream, seep hazardous materials that pollute wells and water sources.

From the aspect of aesthetics, hoarding rubbish carelessly place of course will form an unhealthy environment; unpleasant odors and sights around that looks very uncomfortable.

In situations like this are usually a lot of parties mutually questioning each other less responsible sanitation departments or public performance that is not orderly in the trash. This fact can be easily addressed without blaming any party. Awareness is one of the main solution to this problem
Kirim masukan

Jumat, 23 November 2012

MENJADI CERDAS SPIRITUAL ( SERI MANAJEMEN DIRI)

   Menjadi Cerdas Spiritual



Manusia adalah mahluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna dan paling mulia,Kita memiliki berbagai potensi diri yang luar biasa hebatnya.selain kecerdasan Emosi (EQ) yang jika keduanya dikembangkan bersama dapat menuntun kita kepada kesuksesan dalam hidup.
Namun, ketika manusia mendefinisikan ulang makna kesuksesan,ternyata ada satu jenis kecerdasan lain yang dapat memberi makna terhadap kesuksesan,yaitu kecerdasan spiritual (SQ).karena kesuksesan bukan hanya berarti kekayaan materi,jabatan,ataupun kepopuleran semata,tetapi lebih dalam dari itu antara lain berupa kebahagiaan,kedamaian,ketenangan,maupun kemerdekaan.

Apa kecerdasan Spiritual (SQ) itu?

Kecerdasan Spiritual (SQ) pertama kali dipopulerkan oleh dua orang penulis,yaitu Danah Zohar dan Ian Marshall melalui buku mereka berjudul SQ : Spiritual Intelligence – The Ultimate Intelligence. SQ yang dimaksud untuk menghadapi dan memecahkan persoalan makna dan nilai,yaitu kecerdasan untuk menempatkan perilaku dan hidup kita dalam konteks makna yabg lebih luas dan kaya, kecerdasan untuk menilai bahwa tindakan atau jalan hidup seseorang lebih bermakna dibandingkan yang lain.SQ merupakan landasan yang diperlukan agar IQ dan EQ dapat berfungsi secara efektif, Bahkan kedua penulis itu menganggap bahwa SQ merupakan kecerdasan tertinggi kita.
Kecerdasan spiritual merupakan kecerdasan manusia untuk dapat melakukan manajemen diri secara sempurna, dimulai dengan kemampuan mengenali dan mengendalikan diri sepenuhnya,serta kemampuan mengendalikan realitas kehidupannya. Kecerdasan spiritual adalah dalam menggunakan wewenang (authority) untuk memanfaatkan kuasa (the Power) Tuhan. Untuk mempermudah pemahaman, kita bisa menganalogikan masalah penggunaan wewenang ini dengan seorang polisi yang mampu menghentikan sebuah truk trailer yang amat besar dan melaju kencang. Dengan menghentikan laju truk trailer besar itu. Namun dengan kewenangan yang melekat padanya,ia mampu menghentikan kendaraan tersebut. Dengan analogi ini, seseorang dapat dianggap cerdas secara spiritual jika dia mampu menggunakan potensi terbaik dalam dirinya yang dianugerahkan Tuhan mengendalikan dan menciptakan realitas kehidupannya.
Membangun Sembilan Kebiasaan untuk Meningkatkan Kecerdasan Spiritual
Untuk dapat meningkatkan kecredasan spiritual diperlukan disiplin diri untuk terus membentuk sejumlah kebiasaan yang akan membangun karakter seseorang,sehingga pada gilirannya menentukan takdir kehidupannya, Adapun kebiasaan manusia yang cerdas spiritual terbagi atas kebiasaan – kebiasaan yang berhubungan dengan sesame manusia dan kebiasaan yang berhubungan dengan Tuhan,yang akan saya jelaskan sebagai berikut ini.

1.Bekerja dengan Penuh Dedikasi,Komitmen,dan Kecintaan


Sering kali kita tidak menyadari bahwa dengan sungguh – sungguh penuh dedikasi, komimen, dan kecintaan dalam setiap bidang kehidupan apa pun yang kita jalani dapat menuntun kita kepada tingkat kecerdasan spiritual yang tinggi. Dalam buku SQ: Spiritual Intelligence – The Ultimate Intelligence, Zohar dan Marshall menjelaskan secara panjang lebar enam jalan atau bidang pengabdian yang dapat kita pilih sebagai jalur kehidupan kita menuju kesejatian diri atau kecerddasan spiritualyang sempurna. Keenam jalan tersebut adalah: Jalan Tugas, Jalan Pengasuhan, Jalan Pengetahuan, Jalan Transformasi Pribadi, Jalan  Persaudaraan dan Jalan Kepemimpinan yang penuh pengabdian.
Bidang pekerjaan atau profesi kita dapat menuntun kepada tingkat kecerdasan spiritual yang lebih tinggi atau lebih rendah (bodoh spiritual). Artinya, kecerdasan spiritual tidak hanya diperuntukkan bagi para ulama, tetapi bagi setiap orang, seperti karyawan, guru, pembicara publik, pemimpin, politisi, dan sebagainya.
Dalam penelitian yang dilakukan Gay Hendrick, PhD. Dan Kate Ludeman, PhD. Menunjukan para pemimpin yang berhasil membawa perusahaannya ke puncak kesuksesan memiliki tingkat kecerdasan spiritual yang tinggi. Para manajer top ini biasanya adalah orang – orang yang memiliki integritas,  terbuka, mampu menerima kritik, rendah hati, mampu memahami orang lain dengan baik, terinspirasi oleh visi, mengenal dogmatis, selalu mengupayakan yang terbaik bagi dirinya maupun orang lain.
Kita semua dapat menjadi cerdas ataupun bodoh secara spiritual bergantung pada pengabdian, dedikasi, komitmen, dan kecintaan, kita terhadap pekerjaan atau bidang kehidupan yang kita jalani.

2.Menabur Kebaikan Setiap Saat

Menabur kebaikan sama halnya dengan menanam benih pada taman kehidupan. Saya memandang bahwa relasi atau jejaring kehidupan (network) sama seperti taman yang harus kita pelihara dan rawat agar menjadi taman kehidupan yang penuh makna. Hubungan kita dengan orang lain sangat dipengaruhi oleh sejauh mana kita peduli dengan orang lain. Kepedulian ini pada gilirannya dapat membangun dan menguatkan sesame kita yang merupakan tanaman dalam taman kehidupan kita. Jika kita tidak merawat dan memeliharanya, taman kehidupan ini menjadi kering dan meranggas, tidak ada kerindangan dedaunan dan buah-buahan yang dapat kita petik atau untuk sekedar berteduh ketika badai kehidupan melanda kita.

3. Jangan Beri Tempat untuk Amarah


Untuk dapat menguasai rasa amarah , kita harus memahami dan mengerti orang lain lebih dulu. Hal ini disebut oleh Stephen Covey sebagai kebiasaan untuk mengerti orang lain sebelum kita dimengerti. Selain itu, supaya kita lebih mudah menguasai kemarahan kita terhadap seseorang kita harus mengembangkan kemampuan untuk memaafkan dan mengampuni.
Yang terpenting disini adalah bukan bagaimana menahan (suppressing) kemarahan ataupun melepaskan (exspressing) kemarahan, tetapi bagaimana kita tidak member tempat rasa marah dalam pikiran bawah sadar kita atau bagaimana kita melepaskan perasaan marah itu (releasing) sebelum ia memasuki pikiran kita.
Sikap kongkrit untuk untuk tidak memberi tempat bagi amarah adalah kita memiliki sikap rela memaafkan siapa pun dan apapun yang menyakiti hati kita. Rela memaffkan merupakan jembatan menuju Tuhan,cinta,dan kebahagiaan.

4. Melihat Dunia dengan Penuh Cinta

Salah satu tanda utama tingginya kecerdasan spiritual adalah ketika seseorang sudah tidak dapat membenci lagi, Selama kita masih dapat membenci, kita belum mencapai kecerdasan spiritual. Dalam buku Kundalini Yoga, Anand Krishna menyebutnya sebagai peningkatan kesadaran pada estape Chakra Sahasrara, membuat kita menjadi Wujud Kasih Ilahi.
Ada sebuah puisi berjudul “Bungkusan Itu Namanya Cinta.” Dengan bahasa yang indah penyair tanpa nama itu menggambarkan bahwa setiap tindakan, kata-kata, pikiran, dan perilaku kita harus selalu dibungkus dengan cinta sehingga setiap orang yang menerimanya bisa merasakan keindahannya. Dengan demikian kita dapat membangun dan membina hubungan lebih baik dengan sesama kita dan dapat hidup didunia dengan penuh kedamaian. Semakin kita terampil membungkus setiap tindakan, pikiran, kata-kata, dan perilaku kita dengan cinta, semakin cerdas spiritual kita, dan kita akhirnya dapat mengendalikan kehidupan kita dengan lebih baik.

5. Hidup dengan Misi

Kita diciptakan Tuhan secara unik/khas dengan fungsi dan peranan tertentu dalam lingkaran kehidupan kita. Manusia diciptakan sebagai kalifatullah atau wakil Tuhan di bumi ini. Tentunya setiap kita masing-masing telah ditetapkan tugas dan peranan kita dalam dunia ini. Sayangnya banyak dari kita tidak menyadari dan tidak pernah mengetahui apa sebenarnya misi hidup kita ini.
Untuk menjadi cerdas spiritual, kita harus sadar bahwa siapa pun kita dan apa pun    kita, kita  memiliki misi dan peranan yang amat khusus dari Tuhan selama hidup di dunia ini. Melalui manajemen diri kita melatih dan menuntun diri agar dapat mencari dan menemukan misi hidup kita tersebut, kita dapat memmberi makna dalam mengisi kehidupan kita sebagaimana telah ditakdirkan oleh Sang Pencipta.

6. Selalu Mengucap Syukur

Tanda penting lain dalam kecerdasan spiritual adalah kemampuan kita untuk selalu bersyukur. Pada saat mengucap syukur, focus perhatian kita bergeser dari musibah yang kita alami kepada apa yang masih kita miliki dan berbagai peluang yang muncul di balik musibah tersebut. Dengan demikian, mengucap syukur akan membantu kita mengalihkan fokus bukan kepada musibah melainkan kepada peluang-peluang yang ada. Semakin banyak alternative yang bisa kita lihat sehubungan dengan musibah tersebut.
Hal penting kedua dari efek mengucap syukur adalah munculnya energi positif dan antusiasisme. Seorang penulis Amerika, Emerson, pernah menulis bahwa “Tidak ada hal-hal besar yang dicapai manusia tanpa antusiasisme.” Dengan antusisisme, tubuh fisiologis kita akan memperoleh energi besar untuk menaklukkan gunung persoalan atau kesulitan yang kita hadapi seberapa pun besarnya.
Hal penting ketiga adalah dengan mengucap syukur berarti kita menyerahkan segala hal di luar kendali kita kepada Tuhan. Dalam buku “7 habits of Highly Effective People”, Stephen Covey menyarankan agar akita focus pada “lingkaran pengaruh” kita. Dengan memfokuskan diri kepada hal-hal yang tidak dapat kita kendalikan kepada Tuhan, kita memiliki rasa damai dan terbebas dari stress.
Jadi, semakin kita bersyukur setiap saat kita semakin mampu mengatasi dan mengendalikan setiap kesulitan dan tantangan hidup, yang berarti kita semakin cerdas secara spiritual.

7. Merasakan Hadirat Tuhan Setiap Saat

Semakin sering kita bisa merasakan hadirat Tuhan, kita dapat semakin mengenal Tuhan dan semakin mampu menggunakan wewenang kuasa-Nya. Kebutuhan kita merasakan hadirat Tuhan sama seperti kebutuhan kita untuk bernafas. Setiap menarik dan menghembuskan nafas, kita harus senantiasa menyebut nama-Nya, sehingga  hadirat Tuhan menjadi bagian kehidupan kita untuk menjadi cerdas spiritual.
Untuk dapat merasakan hadirat Tuhan, kita dapat melakukan relaksasi untuk menyelam dari alam pikiran sadar menuju ke dalam pikiran bawah sadar. Caranya adalah dengan menurunkan frekuensi gelombang otak hingga mendekati nol, yaitu suatu suasana keheningan dan kedamaian sempurna. Semakin dalam kita menyelam atau semakin rendah frekuensi gelombang otak, kita akan dapat semakin merasakn hadirat Tuhan. Relaksasi yang dilakukan tanpa tujuan lain selain memasuki hadirat Tuhan adalah meditasi. Oleh karena itu, Cara terbaik untuk merasakan hadirat Tuhan adalah dengan melakukan meditasi.

8. Mengenali Tuhan

Dalam bukunya yang berjudul Awarenes, seorang pastor Jesuit bernama Anthony de Mello,SJ. Menulis cuplikan kata pengantar Thomas Aquinas dalam buku Summa Theologia yang berbunyi “Quida de deo scire non possumus quid sit, sed quid non sit, non possumus considerare de deo, quomodo sit sed quomodo non sit.” “Karena kita tidak dapat mengetahui apakah Tuhan itu, tetapi kita hanya dapat mengetahui apakah yang bukan Tuhan, kita tidak dapata membicarakan bagaimana Tuhanitu tetapi kita hanya dapat membicarakan bagaimanakah yang bukan Tuhan itu.”
Dari sini jelas bahwa kita tidak perlu mengetahui apakah dan bagaimana Tuhan itu, tetapi kita perlu mengenali dan merasakan keberadaan-Nya dalam kehidupan kita. Seorang yang mengenal Tuhan berbeda dengan ahli Teologi yang hanya mengetahui banyak hal tentang sifat dan pekerjaan Tuhan, tetapi belum mengenal Tuhan.
Jadi, semakin mengenali Tuhan, Semakin cerdas tingkat spiritualitas kita. Mengenali Tuhan dapat melalui

9. Mendengarkan Suara dan Tuntunan-Nya

Untuk menjadi cerdas spiritual, kita perlu memahami bagaimana mendengar suara Tuhan dalam setiap aspek kehidupan kita, melalui intuisi (inner voice – the partner within – suara hati) dan melalui gambaran visual atau mimpi. John Kehoe, penulis buku Mind Power, menggambarkan intuisi sebagai seorang sahabat yang member segala sesuatu yang kita butuhkan dalam hidup, yang senantiasa menunjukan pelunag baru serta cara memanfaatkannya,dan setia memberi nasihat yang bijak dan dapat dipercaya. Penulis lain, David Lawson dalam bukunya  A Company of Angels menggambarkan intuisi sebagai malaikat yang menjaga dan menunutun kita. Penulis lain lagi, Anthony Robbins, menggambarkan intuisi sebagai raksasa atau suatu kekuasaaan yang tanpa batas.
Semua penulis luar biasa itu sesungguhnya menggambarkan bahwa kita memiliki sahabat seperti itu. Kita dapat menyebutnya intuisi, malaikat, bisikan gaib, atau apapun juga, tetapi sumbernya adalah TUhan yang ada dalam diri kita sejak kita diciptakan kedalam dunia.

10.  Membangkitkan Intuisi

Untuk membangkitkan intuisi, John Kehoe menyarankan langkah-langkah berikut ini:
Pertama, bangun sikap want it to happen – except to happen leave it alone – let it happen. Kita harus yakin dan penuh pengharapan bahwa kita akan mendengar suara hati atau intuisi tersebut.
Kedua, lakukan relaksasi untuk memasuki keadaan alpha, nyatakan dengan jelas apa yang kita inginkan, answers, solutions, insights. Buat visualisasi dari apa yang kita inginkan, dan terus kita lakukan sampai kondisi gelombang otak kita mencapai theta
Ketiga, tunggu dengan penuh keyakinan dan pengharapan. Jika mendengar suara atau seperti bisikan lembut, ambil nafas yang dalam, buka mata, dan tuliskan apa yang baru kita dengar. Setelah itu, ambil nafas yang dalam, pejamkan mata kembali ke keadaan theta. Demikian kita lakukan sampai kita memperoleh seluruh jawaban yang kita inginkan.
Dengan melakukan doa dan meditasi kita akan sering mendapat intuisi atau bisikan gaib. Kita harus yakin dan percaya bahwa bisikan iti adalah memang suara nurani kita, bisikan yang berasal dari Roh Tuhan. Oleh karean itu, jangan ada keraguan sedikit pun!



Rabu, 19 September 2012


EDUCATIONAL AND COMPETITIVE DEBATE
FOR STUDENTS (Part I)

Introduction

Debate is a  challenging form of  communication. It is an oral communication, and everybody has actually been involved in the informal ones. It happens in our everyday’s life, ranging from arguing for the daily allowance for your sons and daughters -  to arguing for a particular place to visit in your  vacation. In formal  meetings debates also occur like in university’s meetings, in congress’s meetings, and in courtroom’s meetings.
The aim of this essay is to introduce students to the purpose, types, and procedures for educational and competitive debate
All beginners find debate difficult and the  words used in debating are confusing and complicated. This essay will clarify these terms in detail, so that the students could be able  to be  effective debaters.

Senin, 10 September 2012

CONTOH PENELITIAN



PENGUASAAN KOSAKATA BAHASA INGGRIS MAHASISWA JURUSAN TEKNIK ELEKTRO ANGKATAN TAHUN 2009/2010 POLITEKNIK NEGERI SAMARINDA

1.1 Latar Belakang
            Untuk dapat berkomunikasi dalam Bahasa Inggris Penguasaan kosakata (Vacabulary) merupakan suatu keharusan yang mutlak sifatnya. Seseorang tidak akan pernah bias berbahasa Inggris apabila ia tidak mempunyai kosakata yang baik. Kosakata mempunyai peranan yang sangat penting dalam bentuk kemampuan berbahasa bagi seseorang.
            Mengingat pentingnya penguasaan kosakata maka di lembaga-lembaga pendidikan yang menyelenggarakan/membuka jurusan bahasa, kosakata senantiasa dianjurkan sebagai suatu mata kuliah tersendiri yang terpisah dari mata kuliah-mata kuliah lain. Kosakata sering juga digabungkan dengan mata kuliah lain seperti mata kuliah membaca (Reading) atau  mata kuliah mendengarkan (Listening).

Selasa, 04 September 2012

KESAKSIAN TOEFL DGN METODE MIND MAP





"Assalamualaikum wr wb Dengan Rp 80.000 dapat ebook TOEFL yang sangat bermanfaat untuk karir + belajar berbisnis online yang sederhana dan menguntungkan dengan resellernya, cocok untuk siswa 3 sma yang dikejar waktu tes toefl yang 







Senin, 03 September 2012

CONTOH ANGGARAN DASAR LSM



CENTER FOR HUMAN RESOURCE STUDIES
(CHREST)
PUSAT PENGKAJIAN SUMBER DAYA MANUSIA



Pada hari ini tanggal dua belas November tahun dua ribu satu ( 12 – 11 – 2001), jam 08.00 sampai dengan jam 14.00, bertempat di Aula Politeknik Negeri Samarinda, telah diadakan rapat alas inisiatif bersama yang dihadiri oleh para pemrakarsa sebagai berikut :
Tuan Doktorandus Abdurrahim, Master Humaniora, dosen Politeknik Negeri Samarinda, bertempat tinggal di Jalan Ciptomangunkusumo, Rukun Tetangga 22, Rukun Warga 07, Samarinda.
Tuan Daniel Salong, Sarjana Ekonomi, dosen Politeknik Negeri Samarinda, bertempat tinggal di Jalan Mayor Jenderal Panjaitan,Rukun Tetangga 042, Samarinda.
Tuan Arifin Kalibe, Sarjana Ekonomi, dosen Politeknik Negeri Samarinda, bertempat tinggal di Jalan Pangeran Antasari Gang Indra Rukun Tetangga 09 Samarinda.
 Tuan Khairuddin Karim, Sarjana Teknik, dosen Politeknik Negeri Samarinda, bertempat tinggal di Jalan Ciptomangunkusumo,Rukun Tetangga 22, Rukun Warga VII Sarnarinda.
Tuan Andi Nursyamsu R, Sarjana Teknik, pegawai Balai Latihan Kerja Industri (BLKI) Samarinda, bertempat tinggal di Kompleks BLKI-Samarinda, Jalan Pang.Surapati, Rukun Tetangga 58 Samarinda.
Tuan Kiswanto, Sarjana Ekonomi, dosen Politeknik Negeri Samarinda, bertempat tinggal di Perumahan Bumi Rindang Jalan Harun Nafsi Rukun Tetangga 25, Samarinda.
Rapat membicarakan tentang tindak lanjut dari rencana mendirikan satu Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) dan telah berhasil menetapkan hal-hal sebagai berikut : 

NAMA DAN TEMPAT BERKEDUDUKAN
Pasal  1
Lembaga ini diberi nama : PUSAT PENGKAJIAN SUMBER DAYA MANUSIA
(P2S) atau dalam bahasa inggeris disebut : CENTER FOR HUMAN RESOURCE STUDIES (CHREST)
Berkedudukan dan berkantor pusat di Samarinda.
Ditempat lain dapat juga diadakan perwakilan-perwakilan bila dianggap perlu oleh
pengurus

Pasal 2
Lembaga ini didirikan untuk jangka waktu yang tidak ditentukan lamanya dan dianggap telah memulai kegiatannya sejak tanggal pengesahan dari Notaris.

AZAS DAN TUJUAN
Pasal 3
Lembaga ini berazaskan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Seribu Sembilan ratusEmpat Puluh Lima (1945) sebagai Azas didalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara Republik Indonesia.

Pasal 4
Lembaga ini bertujuan untuk turut serta membantu pemerintah setempat didalarn upaya pengkajian, pengembangan dan pemberdayaan sumber daya manusia.

USAHA USAHA
Pasal 5
Untuk mencapai tujuan tersebut pada pasal 4 diatas maka lembaga ini akan melakukan usaha-usaha :
1.     Melakukan pengkajian dan penelitian terhadap kondisi ril sumber daya manusia Kalimantan Timur, terutama menyangkut latar belakang pendidikan, tingkatpengetahuan dan keterampilan/profesionalisme yang dimiliki dan hal-hal lain yang berkaitan dengan itu untuk tujuan pengembangan.
Menyelenggarakan kegiatan-kegiatan pertemuan ilmiah dalam bentuk seminar,diskusi, lokakarya, santiaji, dan sejenisnya sehubungan dengan upaya pengembangan dan pemberdayaan sumber daya manusia Kalimantan Timur.
Meyelenggarakan kegiatan-kegiatan ril didalam bidang pengembangan sumber daya manusia Kalimantan Timur; seperti pendidikan formal dan non formal terutama pelatihan-pelatihan kursus-kursus (long term dan short term),penyuluhan-penyuluhan, kelompok profesional, jasa konsultasi, dan pelayanan sosial kemasyarakatan.
Memberikan perhatian sungguh-sungguh pada masalah ketenagakerjaan : kesempatan kerja, kesehatan dan keselamatan kerja, tingkat pengangguran dan angkatan kerja Kalimantan Timur; khususnya dan di Indonesia pada umumnya.
Memberikan perhatian pada masalah-masalah pengembangan dan pemberdayaan perempuan (Gender) di Kalimantan Timur khususnya dan di Indonesia pada umumnya.
Senantiasa aktif di dalam memperjuangkan kepentingan sumber daya manusia Kalimantan Timur pada tingkat daerah, nasional, dan internasional, dan turut aktif memberikan pertimbangan, pendapat, koreksi, kritik,saran dan nasehat mengenai sistim perlindungan, pengelolaan, pembinaan, dan atau pembenahan sumber dayamanusia Kalimantan Timur kepada pihak-pihak pengguna dan pengelola baikinstansi pemerintah maupun lembaga dan perusahaan swasta.
Senantiasa membuka diri untuk menjalin kemitraan dengan pemerintah daerah setempat dan pihak-pihak lain yang berkepentingan di dalam upaya pengkajian, pengembangan, dan pemberdayaan sumber daya manusia Kalimantan Timur.
Melaksanakan upaya-upaya lain yang berkaitan dengan pengkajian, pengembangan, dan pemberdayaan sumber daya manusia Kalimantan Timur yang belum disebutkan pada poin satu sampai dengan poin tujuh diatas.

.Pasal 6
Semua usaha (proyek) yang dilakukan akan melibatkan tenaga-tenaga ahli (sesuai bidangnya) yang secararesmi telah menjadi anggota dari lembaga ini.
Tenaga-tenaga ahli dari luar (bukan anggota) hanya dapat dilibatkan apabila usaha  (proyek) yang ditangani tidak dapat dilakukan oleh tenaga-tenaga ahli yang ada, dan hal ini diharuskan mendapat persetujuan tertulis dari pengurus

KEKAYAAN DAN PENDAPATAN
Pasal 7
Kekayaan dan pendapatan lembaga adalah :
Uang pangkal kekayaan pertama terdiri dariuang tunai sebesar Rp.2.000.000, (Dua Juta Rupiah).
Uang subsidi dan donasi
Pemberian yang tidak bersyarat dan tidak mengikat dari perorangan atau badan
    badan berupa hibah, wasiat dan lainnya, baik herupa barang bergerak maupun tidak bergerak.
Hasil buah usaha yang sah dan tidak bertentangan dengan anggaran dasar, lembaga, undang-undang serta perantran-peraturan dari pihak yang berwajib.
Dalarn hal ini lembaga berhak mendapatkan 10% (sepuluh persen) dari nilai total setiap usaha (proyek) yang dikerjakan oleh para tenaga ahli.
Kekayaan lembaga ini hanya dipergunakan untuk keperluan yang dipandang perlu dan ada sangkut pautnya dengan masa depan lembaga ini.

P ENG URU S
Pasal 8
Pengelolaan lembaga ini berada di tangan satu badan pengurus yang terdiri dari
seorang ketua atau lebih, seorang sekertaris atau lebih, seorang bendahara atau lebihdan bila dipandang perlu dapat dilengkapi dengan seorang pembantu atau lebih menurut kebutuhan dan sifat lembaga ini.

KEANGGOTAAN DAN PENGURUS
Pasal 9
1.     Keanggotaan badan pengurus berakhir karena :
Permintaan sendiri
Meninggal
Ditaruh dibawah perwalian
Di non-aktifkan akibat pelanggaran berat, melalui rapat badan pengurus yang disetujui oleh suara terbanyak dari jumlah anggota yang ada didalam rapat itu.
2.    Bila terjadi kekosongan didalam badan pengurus, maka badan pengurus sendiri yang mengisi kekosongan itu dengan jalan merangkap dua jabatan. Penggantian antar waktu tidak dibenarkan dalam hal ini

PERIODE KEPENGURUSAN
Pasal 10
Periode kepengurusan bagi badan pengurus berlangsnng selama lima tahun untuk satu periode kepengurusan, dan sesudahnya semua pejabat didalam struktur badan pengurus dapat dipilih kembali, baik untuk jabatan yang sama maupun untuk jabatan lain.

STRUKTUR BADAN PENGURUS
Pasal 11
Struktur badan pengurus lembaga ini adalah : Ketua Umum, Ketua Satu, Ketua Dua, Sekertaris, Bendahara.
Divisi — Divisi :
Divisi pengkajian dan Penelitian, Divisi Perencanaan dan Pengembangan, Divisi Pemberdayaan dan Humas, Divisi Gender.
Bagan Administrasi

Pasal 12
Struktur badan pengurus dapat dimekarkan dan diciutkan (diubalt) sesuai dengan keperluan.

KEW AJIBAN DAN KEKUASAAN
BADAN PENGURUS
Pasal 13
Badan pengurus mempunyai kewajiban dan kekuasaan sebagai berikut :
Mewakili. lembaga di dalam dan diluar pengadilan tentang segala hal. dan segala tindakan dan berhak melakukan hubungan dan ikatan kerjasama dengan orang/lemabaga lain, dan berhak melakukan tindakan kengurusan dan kepemilikan tanpa pembatasan.
Untuk urusan dituar lingkungan lembaga, badan pengurus diwakili seorang ketua, seorang sekertaris, dan seorang bendahara atau seorang anggota yang ditunjuk.
Seorang ketua bersama-sama dengan seorang sekertaris dan seorang bendahara, sebagai wakil dan badan pengurus mempunyai hak untuk meminiam uang, menjual atau memindah-tangankan atau menjaminkan barang tetap dari lembaga, tetapi harus dengan izin tertulis dari rapat badan pengarus.
Badan pengurus berkewajiban mengusahakan tercapainya tujuan lembaga, dan memelihara kekayaan lembaga dengan sebaik-baiknya, dan berkewajiban mengikuti semua ketentuan-ketentuan yang tersebut di dalam anggaran dasar dan anggaran rumah tangga dari lembaga.
5. Badan pengurus mengatur seperlunya di dalam anggaran rurnah tangga segala hal yang- belum diatur di dalarn anggaran dasar.
Segala hal yang diatur di dalam anggaran rumah tangga tidak bolehbertentangan dengan anggaran dasar.
Semua surat-surat keluar harus ditandatangani oleh seorang ketua dan seorang sekertaris, kecuali di dalam hal pengeluaran dan penerimaan uang, maka seorang bendahara harus turut bertandatangan.

PERWAKILAN
Pasal 14
Badan pengurus mengangkat dan memberhentikan pengurus perwakilan lembaga serta patut memberikan petunjuk-petunjuk yang diperlukan.
Badan pengurus memberikan kuasa yang dianggap perlu dan bermanfaat bagi pengurus perwakilan demi kelancaran pekerjaan di wilayah kerjanya.

RAPAT BADAN PENGURUS
Pasal 15
Badan pengurus diwajibkan mengadakan rapat sekurang-kurangnya sekali di dalam enam bulan atau setiap waktu. bila dianggap perlu oleh seorang ketuanya atau oleh sekurang-kurangnya sepertiga dari jumlah anggota yang menyampaikan kehendaknya secara tertulis kepada seorang ketua.
Semua rapat dipimpin oleh seorang ketua, bilamana tidak ada seorang ketua yang hadir maka rapat dapat dipimpin oleh seorang anggota yang dipilih oleh anggota yang hadir di dalam rapat itu.
Rapat badan pengurus hanya sah apabila dihadiri oleh sekurang-kurangnya seperdua dari jumlah anggota.
Jika anggota yang hadir kurang dari seperdua dari jumlah anggota, maka rapat kedua harus diadakan dengan tenggang waktu secepat-cepatnya dua minggu dan selambat-lambatnya empat minggu (satu bulan), setelah rapat pertama. Di dalam rapat kedua ini dapat diambil keputusan-keputusan dengan sah tanpa mempertimbangkan jumlah anggota yang hadir.
Semua keputusan diambil dengan suara terbanyak baik dengan cara mufakat maupun dengan cara pemungutan suara (voting), kecuali jika di dalam anggaran rumah tangga ditentukan cara lain.
Semua anggota yang hadir di dalam rapat berhak mengeluarkan satu suara saja (one vote).
Bila suara yang setuju sarna banyaknya dengan suara yang tidak setuju maka keputusan diserahkan kepada pimpinan rapat.

TAHUN BUKU
Pasal 16
Tahun buku lembaga ini dimuiai dari tanggal. satu Januari sampai dengan tanggal tigapuluh satu desember tiap tahun.
Selambat-lambatnya akhir bulan Maret setiap tahunnya harus dibuat satuneraca/perhitungan kekayaan lembaga; perhitungan tentang pengeluaran dan pendapatan lembaga, dan data ini harus disediakan/tersimpan di kantor lembaga untuk dapat diketahui oleh yang berkepentingan.
Badan pengurus diwajibkan membuat laporan tahunan yang disiapkan bersama dengan perhitungan neraca tersebut diatas.
Neraca dan laporan tahunan tersebut harus disyahkan oleh rapat badan pengurus. 

PELINDUNG DAN PENASEHAT
Pasal 17
Bila dianggap perlu lembaga dapat rnengangkat seorang atau beberapa orang pelindung dan penasehat. Pelindung dan penasehat ini diangkat dan diberhentikan oleh badan pengurus.

PERUBAHAN ANGGARAN DASAR DAN
PERUBAHAN LEMBAGA
Pasal 18
Untuk merubah anggaran dasar dan membubarkan lembaga, maka harus dilakukan melalui rapat anggota yang dihadiri oleh sekurang-kurangnya seperdua dari jumlah anggota badan pengurus dan disetujui oleh sekurangkurangnya seperdua dari jumlah anggota yang hadir.
Apabila pada rapat pertama anggota yang hadir tidak memenuhi syarat seperti termaktub di dalam ayat 1 di atas maka diadakan rapat kedua dengan tenggang waktu dua minggu dan paling lambat empat minggu (1 bulan) setelah rapat pertama. Rapat dapat mengambil keputusan tanpa mempertimbangkan jumlah anggota yang hadir (lihat pasal 15 ayat 4), dan hal ini harts disetujui oleh minimal seperdua dari anggota yang hadir.

CARA PENGGUNAAN SISA KEKAYAAN
Pasal 19
Bila lembaga ini dibubarkan, maka setelah utang-utangnya dibayar, kekayaan yang tersisa diserahkan kepada para pendiri untuk penanganannya.

LAIN — LAIN
Pasal 20
Pendiri adalah mereka yang memprakarsai berdirinya lembaga ini dan berhak mendapat bagian tertentu dari pendapatan lembaga. Persentase dari jumlah bagian pendapatan untuk pendiri ini ditentukan melalui rapat Badan Pengurus.

Pasal 21
Segala hal yang belum cukup diatur di dalam anggaran dasar maupun dalamanggaran rumah tangga, pengaturannya diserahkan kepada rapat badan pengurus.

Pasal 22
Para pemrakarsa, untuk pertamakali, sepakat mengangkat dan mendudukkan orang-orang tersebut berikut di dalam badan pengurus dengan posisi masing-masing sebagai:
Tuan Doktorandus Abdurrahim, Master Humaniora, sebagai Ketua Umum.
Tuan Daniel Salong, Sarjana Ekonomi, sebagai Ketua Satu
Tuan Arifin Kalibe, Sarjana Ekonomi, sebagai Ketua Dua.
Tuan Khairuddin Karim,Sarjana Teknik, sebagai Sekertaris.
Tuan Andy Nursyamsu R, Sarjana Teknik, sebagai Bendahara.
Tuan Kiswanto, Sarjana Ekonomi sebagai Koordinator Divisi Pengkajian dan Penelitian
Tuan Arifin Kalibe, Sarjana Ekonomi sebagai Koordinator Divisi Perencanaan dan Pengembangan.
Tuan Daniel Salong, Sarjana Ekonomi sebagai Koordinator Divisi Pemberdayaan dan Humas
Nyonya Rusilawati, Sarjana Ekonomi sebagai Koordinator Divisi Gender.
Tuan Guntur Pasau, Sarjana.Ekonomi sebagai Staf Administrasi.
Tuan Edy Sutaryono, sebagai Staf Administrasi.

DEMIKIANLAH ANGGARAN DASAR INI :
Dibuat dan dilangsungkan di Samarinda, pada hari tanggal tersebut diatas, dengan hadirnya para pemrakarsa yang sekaligus menjadi pendiri dari lembaga ini.
Seterusnya anggaran dasar ini dibacakan kepada Notaris Jansen Dicky Suseno,SH oleh para pemrakarsa yang turut disaksikan oleh Tuan....................................................dan Tuan........................................, keduanya adalah pegawai kantor Notaris      bertempat tinggal di Samarinda, sebagai saksi, lalu ditandatangani bersama oleh para pemrakarsa, Notaris, dan para saksi sebagaiberikut : 

Para Pemrakarsa :
Drs. Abdurrahim,Mhum.    1. (...............................)
Daniel Salong,SE    2. (...............................)
Arifin Kalibe,SE    3. (...............................)
Khairuddin Karim,ST    4. (...............................)
Andi Nursyamsu,ST    5. (...............................)
Muh. Kiswanto,SE     6. (...............................)

Notaris :

Para Saksi :
Syahrumsyah, B.Sc    (............................................)
(Kepala Kelurahan Sungai Kledang)
Sukarni, S.Sos    (............................................)
(Ketua RT.31 RW.7 Sungai Kledang)




If anyone has a question, please contact this number  :  085250847504

Gemilang Complex Block N.  No. 135  Mangkupalas
Samarinda 75131 East Kalimantan












DILEMA TES TOEFL

DILEMA TES TOEFL

Mungkin anda, bahkan mungkin semua orang yang pernah mengikuti tes TOEFL  mempunyai kesan bahwa tes TOEFL itu sulit, dan kesulitan itu diakibatkan karena mereka tidak mempunyai penguasaan Bahasa Inggris yang bagus sebelumnya. Sementara, disisi lain mereka membutuhkan sertifikat TOEFL karena tuntutan pengembangan karir atau tuntutan pendidikan lanjutan dan tuntutan lain yang memang sangat urgen/mendesak.
Usahanya,  adalah anda harus meluangkan waktu dan biaya  untuk mengikuti kursus atau les untuk meningkatkan kemampuan.  NAMUN, APAKAH USAHA INI  DAPAT  DILAKUKAN ditengah-tengah kesibukan  memenuhi jadwal pekerjaan dan urusan lain yang sangat padat?   
 SANGAT   DILEMATIS
   NAMUN JANGAN GALAU KARENA  MASIH ADA  'JALAN'   


 
ADA EBOOK YANG DAPAT MENGUBAH CARA BELAJAR ANDA MENGHADAPI TES TOEFL

.:EBOOK CARA JAWAB
DENGAN METODE MINDMAP:.
(Update Terbaru)


  • Sesi Pertama adalah sesi MENDENGARKAN atau LISTENING. Sesi ini merupakan sesi yang tersulit karena Anda dituntut dapat minimal mengerti dari percakapan dalam soal Toefl tersebut. Hal tersebut sering kali membuat Anda menebak jawaban.
    Dengan menggunakan Ebook Cara Jawab sesi Percakapan, Anda akan mendapatkan cara "mengakali" pertanyaan Toefl tersebut dengan lebih sistematis dan terarah.
    Ebook Cara Jawab sesi Percakapan terdiri dari 20 cara yang disajikan secara berurutan sesuai dengan tes Toefl sesungguhnya.

    Sesi Kedua Anda akan menemui sesi STRUCTURE dan WRITTEN EXPRESSION. Sesi ini membahas cara-cara yang akan digunakan oleh Anda dalam menghadapi jenis pertanyaan yang terkait grammar, structure, yang kerapkali sulit dihadapi.

    Sesi ini terdiri dari 10 cara menghadapi soal-soal structure dan 25 cara menghadapi soal-soal terkait written expression. Semuanya merupakan rangkuman cara mempelajari tata bahasa Inggris secara cepat dan tepat.
    Sesi ini pun dilengkapi dengan latihan seperti Tes Toefl yang akan dihadapi.

    Sesi Ketiga yaitu sesi MEMBACA atau READING, akan dibahas cara-cara yang akan digunakan oleh Anda dalam menghadapi jenis pertanyaan yang membutuhkan kemampuan memahami bacaan.

    Sesi ini terdiri dari 6 cara yang mudah diterapkan ketika berhadapan dengan sesi reading Tes Toefl. Diterangkan dengan cara yang mudah, sehingga Anda dapat mempraktekkannya secara langsung pada latihan soal yang disediakan.
    Cara-cara tepat yang disuguhkan akan meyakinkan Anda untuk menghadapi Tes Toefl yang sesunggunya.


DENGAN EBOOK INI anda dapat mempelajari cara menganalisis dan menjawab soal-soal TOEFL YANG  DIHADAPI AGAR BISA mendapatkan Nilai TOEFL Minimal 500. MUNGKIN anda tak langsung percaya dan bertanya bagaimana caranya?, atau apa mungkin bisa nilai saya setinggi itu?
Pasti bisa karena CARA JAWAB TOEFL memberikan cara-cara yang sistematis dan terarah serta dilengkapi dengan latihan-latihan soal. Selain itu, kini CARA JAWAB TOEFL dilengkapi dengan metode Mind Map atau Peta Pikiran.

WHAT IS MIND MAP METHOD?

Mind Map
atau peta pikiran adalah sistem penyimpanan dan penarikan data (informasi) yang sangat luar biasa yang terdapat di dalam otak kita dan merupakan metode pencatatan yang mengakomodir berbagai informasi agar mudah dicerna oleh otak. Anda akan mendapatkan gambaran secara utuh berbagai teknik dalam mempelajari Toefl dengan metode Mind Map.

Secara umum
mind map dapat diartikan sebagai suatu alternatif pemikiran keseluruhan otak terhadap pemikiran yang terputus-putus. Dalam arti, mind map merupakan suatu cara berpikir yang menghubungkan satu subjek dengan subjek yang lain kemudian menghimpunnya menjadi satu kesatuan yang utuh. Secara khusus, mind map adalah suatu bentuk atau cara menempatkan informasi ke dalam otak dan mengambil informasi ke luar dari otak secara visualisasi.

Dengan
mind map, setiap potong informasi baru yang kita masukan ke otak kita otomatis dikaitkan ke semua informasi yang sudah ada di sana. Semakin banyak ingatan yang melekat pada setiap potong informasi dalam kepala kita, akan semakin mudah kita mengaitkan ke luar.


HOW COULD THE MIND MAP METHOD BE SUCCESSFUL?

Dengan mempergunakan Mind Map maka Anda akan mendapatkan kecepatan memperoleh masuknya informasi cara mengerjakan Toefl kedalam otak. Mind Map membantu Anda mengingat informasi yang telah disimpan. Mind Map melibatkan pikiran Anda, membantu menghubungkan informasi-informasi yang ada.
Untuk itu, Anda akan kami fasilitasi dengan Mind Map Cara Jawab Toefl yang dibuat dengan ConceptDraw MINDMAP 5 Professional. Proses belajar Anda akan semakin cepat dan lebih sistematis dengan Mind Map yang telah kami sediakan.


SEKARANG TINGGALKAN CARA BERPIKIR LAMA DLM BELAJAR TOEFL

TIDAK PERLU MEMBUANG UANG DAN WAKTU UTK IKUT KURSUS ATAU LES, YANG PENTING TAHU CARA DAN TRIK MENJAWAB SOAL-SOAL TOEFL, ANDA PASTI BISA MENDAPAT NILAI TINGGI

CUKUP DENGAN DANA  Rp. 90.000 ( SEMBILAN PULUH RIBU RP)  ANDA BISA MENDAPATKAN EBOOK DIATAS. SILAHKAN  ORDER PADA KAMI  

ALAMAT :    http://www.carajawab.com/?id=abdurrahim     atau  sms ke 085250847504